8
III. Cấu trúc và biểu tượng của mèo chiêu tàiNhiều nh
V. So sánh với các mô hình nông trại khácNhiều nhà văn, họa sĩ, nhà thiết kế, thậm chí các nhà
Việc lợi dụng hình tượng Thần Tài để bán hàng kém chất lượng, trục lợi cũng diễn ra tại một số chợ Tết, hội Thần Tài.Những doanh nghiệp trẻ, nghệ sĩ đường phố, lập trình viên freelance, nhà hoạt động môi trường… chính là hiện thân của “rồng bay lên trong thế giới hoang dã”. Họ không đợi cơ hội – họ tạo ra nó. Họ không nương theo cấu trúc cũ – họ phá vỡ và dựng lại bằng công cụ thời đại.Đây không phải là một cuộc nổi loạn thiếu kiểm soát. Mà là sự tự do có định hướng. Là wild nhưng không lost. Là hyper nhưng không đứt gãy căn tính.PHẦN IV: THÁCH THỨC CỦA “RỒNG HYPER”Tuy nhiên, không phải con
